▲

Berättelsen om Adam och Eva är grundläggande i en rad religiösa skrifter, inom såväl judendom som kristendom och till och med islam. Inte minst förekommer denna berättelse i Första Moseboken i Bibeln, där det framgår att Gud skapade Adam och Eva till sin egen avbild. Berättelsen om den första mannen och kvinnan, deras liv i Edens lustgård och deras fall i onåd har i flera årtusenden inspirerat till debatt, tolkningar och konst.

Trots att den är tusentals år gammal förser denna ursprungsberättelse oss med en rad obesvarade frågor. Flera aspekter av Adam och Evas existens – från ormens identitet till den förbjudna fruktens faktiska beskaffenhet – är och förblir gåtor och mysterier. Nyfiken? Klicka igenom det här galleriet för att se vad vi ännu inte vet.

▲

I Bibeln levde Adam och Eva till en början i ett utopiskt paradis kallat Edens lustgård, ett frodigt och grönskande land där varken sjukdom eller död fanns. Mitt i lustgården stod trädet som gav kunskap om gott och ont, vars frukt de blivit förbjudna att äta.

▲

I Edens lustgård levde Adam och Eva ett liv fritt från smärta och död. Så småningom frestades de av en orm att äta den förbjudna frukten från trädet, vilket resulterade i mänsklighetens separation från gudomlig perfektion. Såväl dödlighet som lidande blev en del av människans liv.

▲

En fortsatt gåtfull aspekt av Adams och Evas berättelse är platsen för Edens lustgård. Många forskare har försökt lösa mysteriet, bland annat den franske teologen John Calvin, som ägnade en stor del av sitt liv åt att finna denna plats.

▲

Enligt Första Moseboken låg lustgården i öster och det hänvisas till fyra floder som rinner ut i regionen, bland annat Tigris och Eufrat. Även om dessa floder finns på jorden finns det ingen plats på vår planet där de möts så som det beskrivs i Bibeln.

▲

En del tror att syndafloden, som återges i berättelsen om Noa, omformade jordens landskap så drastiskt att alla geografiska spår av Edens lustgård utplånades och därmed lämnade dess exakta plats för evigt höljd i dunkel.

▲

Vissa teologer har, i stället för att betrakta Edens lustgård som en fysisk plats, sett den som ett andligt tillstånd som representerar människans ursprungliga enhet med Gud snarare än en faktisk trädgård som gått förlorad genom historien.

▲

Ett annat olöst mysterium kretsar kring skapelsen av Eva genom ett av Adams revben, vilket allmänt tolkas som något symboliskt snarare än bokstavligt. Berättelsen ligger också med största sannolikhet bakom myten om att män har färre revben än kvinnor, trots att båda i regel har tolv par.

▲

Medan man inom kristendomen traditionellt kopplar berättelsen om Adams revben till den heliga treenigheten förknippas den inom judendomen med blygsamhet och visdom, vilket återspeglar mänsklighetens sammanlänkade natur.

▲

En professor från American Jewish University gjorde nyligen ett kontroversiellt uttalande och sade att "revbenet" i själva verket kan syfta på baculum, ett ben som saknas hos människor men som finns hos många däggdjur. Denna provokativa teori går på tvären mot traditionella tolkningar och har inte riktigt fått fäste.

▲

Det var ormen i Första Moseboken som frestade Eva till olydnad, men huruvida ormen faktiskt var djävulen eller inte är fortfarande mycket omdiskuterat. Några av de äldsta judiska och kristna texterna skiljer sig åt på den här punkten och kopplingen till djävulen uppstod flera århundraden efter att Första Moseboken skrevs.

▲

En del teologer menar att ormens förmåga att tala inte var unik eftersom alla djur i Edens lustgård kan ha haft förmågan att kommunicera. Detta perspektiv framhåller inte ormen som något övernaturligt väsen, utan snarare som ett litterärt grepp för berättarkonstens skull.

▲

Många teologer har kopplat ormen till djävulen mot bakgrund av Uppenbarelseboken, som är Bibelns sista bok. Däri talas det om en "uråldrig orm" som är Guds motståndare, vilket fått många att tro att det var djävulen som frestade Eva i lustgården.

▲

Filosofen Filon från Alexandria (som levde för cirka 2 000 år sedan) trodde inte att det fanns någon koppling mellan djävulen och ormen i lustgården. Vissa av dagens teologer skriver under på detta.

▲

Närvaron av ondska i Edens lustgård är en svår teologisk gåta som har förbryllat forskare i århundraden. Om lustgården var tänkt att vara ett paradis, varför skulle då Gud (välvillig och allsmäktig) tillåta ondska?

▲

Många teologer har hävdat att ondskan bara existerade i lustgården för att Gud gett Adam och Eva fri vilja. Genom att ge dem friheten att välja tillät han per automatik ondskan att komma in i världen.

▲

Andra har gjort tolkningen att ondskan i paradiset var tänkt att tjäna som ett prov på både tro och lydnad. Till slut föll Adam och Eva offer för sina egna frestelser och svagheter, men omständigheterna kring ormen är fortfarande ett mysterium.

▲

En annan aspekt av berättelsen om Adam och Eva som fortfarande är ett mysterium är den förbjudna frukten som de åt. Intressant nog nämns det i Första Moseboken en "frukt", inte ett äpple, vilket har gett upphov till mycket debatt i ämnet.

▲

Historiska översättningar och konstnärliga skildringar har gjort att äpplet fått fäste, även om vissa forskare har föreslagit alternativ som fikon, vindruvor eller citron som den faktiska förbjudna frukten.

▲

På latin betyder ordet malum både "äpple" och "ondska", vilket troligen förstärkte kopplingen mellan den förbjudna frukten och äpplen i europeisk konst och litteratur. När allt kommer omkring kan våra associationer till ett äpple vara blott ett språkligt sammanträffande i kombination med symboliskt berättande.

▲

Ett annat olöst mysterium handlar om Adams och Evas härstamning. Enligt Bibeln härstammar alla människor från Adam och Eva, eftersom de var de första och enda människorna på jorden vid den tiden.

▲

Efter att ha blivit förvisade från Edens lustgård gav de sig ut i en hård värld och vägrades inträde i lustgården. Änglar beväpnade med flammande svärd stod vakt vid ingången och hindrade dem från att någonsin komma in igen.

▲

I Första Moseboken står det att Adam och Eva hade söner och döttrar utöver Kain, Abel och Set. Deras namnlösa ättlingar nämns dock inte i skrifterna, vilket gör deras roller i mänsklighetens fortplantning till ett mysterium.

▲

I Bibeln står det att Kain och Set fick egna barn och att Kain mördade Abel. Det står också att Adam och Eva hade döttrar, men dessa nämns aldrig i någon skrift och detaljerna kring deras liv förblir ett mysterium.

▲

När Adam och Eva drevs ut ur Edens lustgård ställde Gud änglar som kallades keruber vid ingången, och var och en av dem svingade brinnande svärd för att hindra dem från att komma in. Dessa änglars existens är och förblir ett svårlöst mysterium.

▲

Keruber är i skriften himmelska bevingade varelser och förknippas ofta med gudomlig närvaro och beskydd. Teologerna har dock inte kommit fram till huruvida de är avsedda som en manifestation av gudomlig vrede eller om de är en symbol för Guds ofattbara kärlek.

▲

När Adam och Eva hade drivits ut från Edens lustgård tvingades de att leva i ett okänt land som var fullt av utmaningar och ovisshet. Detaljerna om deras fortsatta liv är dock knapphändiga och förblir till stor del ett mysterium.

▲

Teologer har ägnat mycket tid åt att försöka utröna vad som hände med dem efter att de lämnat trädgården. Vägen bort från Guds gudomlighet och hans paradis måste ha varit mycket skuldtyngd.

▲

Teologer debatterar ofta huruvida mänskligheten metaforiskt kan "återvända till Edens lustgård" genom frälsning eller andlig tillväxt. Detta har gjorts i ett försök att rama in berättelsen som både ett fall i onåd och en hoppfull väg till försoning.

▲

Berättelsen om Adam och Eva fortsätter att väcka tankar och har gett upphov till tidlösa frågor om mänsklighetens ursprung, moral och öde. Denna berättelse kommer med största sannolikhet att bestå i evigheter då teologer och forskare jobbar vidare på att försöka lösa mysterierna med våra forntida förfäder.

Källor: (Grunge) (Scriptural Thinking) (Britannica)