Vad du behöver veta innan du hyr
Böcker var både sällsynta och dyra föremål. Det tog flera år att tillverka dem och de var sannerligen dyrbara varor.
Det är självklart att alla inte hade tillgång till böcker. De som hade det var tvungna att se till att skydda de värdefulla ägodelarna. I medeltida kloster var det till exempel inte ovanligt att man fäste kedjor vid böckerna för att avskräcka tjuvar.
Men det fanns en sak som människor fruktade väldigt mycket under medeltiden: förbannelser. När allt kommer omkring kunde konsekvenserna av en handling bli brutala om en förbannelse manifesterades!
Det första kända exemplet på en bokförbannelse går tillbaka till 700-talet före Kristus och hittades i den assyriske kungen Ashurbanipals bibliotek.
En uppsättning lertavlor i kungens bibliotek innehöll en förbannelse som skulle avskräcka tjuvar. På en av dem stod det: "Vem som än för bort denna tavla och skriver sitt namn på den, sida vid sida med mitt eget, måtte Ashur och Belic förgöra honom i vrede och ilska, och må de förinta hans namn och efterkommande i landet".
På andra tavlor fanns lite annorlunda förbannelser, enligt följande: "Den som är rädd för Anu, Enlil och Ea skall återlämna den till ägarens hus samma dag", och "Den som är rädd för Anu och Antu skall ta väl hand om och respektera den".
Då tavlorna var gjorda av lera kunde de lätt skadas, så man lade till särskilda förbannelser, till exempel "I Nabus och Marduks namn, gnugga inte ut texten!"
En till förbannelse löd: "Den som bryter den här tavlan eller lägger den i vatten eller gnider den tills du inte kan känna igen den [och] inte kan få den att bli förstådd, må Ashur, Sin, Shamash, Adad och Ishtar, Bel, Nergal, Ishtar från Nineveh, Ishtar från Arbela, Ishtar från Bit Kidmurri, gudarna i himlen och på jorden samt Assyriens gudar, må alla dessa förbanna honom med en förbannelse som inte kan upphävas, fruktansvärd och skoningslös, så länge som han lever, må de låta hans namn, hans säd, fördrivas från landet, må de lägga hans kött i en hunds mun".
Under medeltiden bevarades de flesta böcker i kloster. Skribenter arbetade hårt för att kopiera manuskript och det var viktigt att skydda deras arbete. Att låna manuskript var en ganska stor sak, så förbannelser gav ett extra lager av säkerhet.
Förbannelser tillkom ofta i början eller slutet av boken. De innehöll oftast tre typer av hot: exkommunikation, fördömelse eller anatema (en formell förbannelse av påven eller ett kyrkomöte). Nu ska vi ta en titt på några exempel på medeltida bokförbannelser.
Flera manuskript från S:t Albans kloster i England var försedda med följande förbannelse: "Denna bok tillhör S:t Alban. Må den som stjäl den från honom eller förstör dess titel bli anatema. Amen."
Ett manuskript från S:t Alban som lånades ut till munkar vid Gloucester College i Oxford innehöll följande budskap: "Den här boken ges i användning till bröderna i Oxford av John Whethamstede, far till flocken av de engelska folkens proto-martyr. Om någon i hemlighet sliter sönder eller tar bort denna inskription, må han få känna på Judas snara eller gafflar."
Arnsteinbibeln, som skrevs i Tyskland omkring 1172, har följande detaljerade förbannelse: "Om någon tar bort denna bok, låt honom då dö; låt honom stekas i en panna; låt sjukdom och feber gripa honom; låt honom krossas på hjulet och hängas. Amen."
En förbannelse från 1400-talet som hittats i ett franskt manuskript lyder: "Den som stjäl den här boken kommer att hängas på en galge i Paris, och om han inte hängs kommer han att drunkna, och om han inte drunknar kommer han att stekas, och om han inte steks kommer ett ännu värre slut att hända honom."
I ett medeltida manuskript från Lesnes Abbey i England står det "Den här boken tillhör Thomas Martyrs kyrka i Lesnes. Om någon tar bort den eller skadar den: om samma person sedan inte återbetalar kyrkan tillräckligt, må han bli förbannad [Anathema Maranatha]. Låt det ske. Låt det ske. Amen."
En medeltida nederländsk naturencyklopedi och bestiarium (en samling som beskriver djur) inkluderar följande förbannelse: "Om någon stjäl det, låt honom vara bannlyst!" Detta följs av: "Den som finner fel med det, låt honom bli förbannad. Amen."
Evangelieharmonin från Evesham Abbey innehåller en begäran om vini nobilis haustum (högkvalitativt vin) till skribenten som belöning för hans arbete.
Boken innehåller naturligtvis också en förbannelse, som önskar boktjuven en "död från onda ting" och tillägger "må tjuven av denna bok dö".
En munk från Rochester, England, gick så långt som att påstå att tjuvens namn skulle strykas från Livets bok (den bok som innehåller namnen på dem som räddas vid den yttersta domen).
Denna förbannelse återfinns i boken Distinctiones från 1200-talet. Den lyder: "Denna bok om Distinctiones tillhör klostret i Rochester: den som tar den härifrån, gömmer eller förvarar den, skadar eller raderar denna inskrift, eller låter radera den, kan få sitt namn raderat från Livets bok."
Historia scholastica, en fransk bok från cirka 1173, innehåller följande förbannelse: "Petrus, den minst betydande av alla munkar, gav den här boken till den mest välsignade martyren, Sankt Quentin. Om någon stjäl den, skall han veta att på domens dag kommer den mest salige martyren själv att vara den som anklagar honom framför vår Herre Jesu Kristi ansikte."
Förbannelser riktades mot tjuvar, men vad skulle hända när manuskripten legitimt blev någon annans ägodel? Ett exempel var när biskopen av Exeter införskaffade en bok år 1327.
Boken hade följande inskription: " Den här boken tillhör Sc. Mary från Robert's Bridge; den som stjäl den, eller säljer den, eller för bort den från detta hus på något sätt, eller skadar den, låt honom bli anathema-maranatha."
Han valde att skriva sitt eget försvar mot förbannelsen i boken, på följande sätt: "Jag, John, biskop av Exeter, vet inte var det omtalade huset ligger: Jag har inte stulit denna bok, utan skaffat den på lagligt sätt."
Följande förbannelse hittades i ett 1200-talsmanuskript från Vatikanbiblioteket: "Den färdiga boken framför dig ligger; Den ödmjuke skrivaren kritiserar inte. Den som tar bort den här boken må han aldrig se på Kristus. Den som stjäl boken skall dödas som en förbannad. Den som försöker stjäla denna bok. Ut med hans ögon, ut med hans ögon!"
En förbannelse från en bok från 1000-talet i en italiensk kyrka vill uppmuntra tjuvar att ångra sig och göra det som är rätt. Den lyder: "Den som tar den här boken eller stjäl den eller på något ont sätt avlägsnar den från S:ta Caecilia kyrka, må han bli fördömd och förbannad för evigt, om han inte återlämnar den eller sonar sin handling."
En medeltida förbannelse, skriven på en blandning av tyska och latin, kan sammanfattas så här: "Om du försöker stjäla den här boken kommer du att hängas vid strupen. Korparna kommer då att samlas för att hitta dina ögon och dra ut dem. När du skriker 'åh, åh, åh!' Kom ihåg att du förtjänade detta elände."
De vanligaste böckerna som skyddas av förbannelser är religiösa manuskript, men en receptbok från 1600-talet använde sig också av en förbannelse för att avskräcka tjuvar. Den lyder: "Jean Gembel önskar att hennes bok skulle bli fördömd om någon stal den från henne."
I Sankt Markusklostret i Jerusalem hittades ett manuskript från 1700-talet. Det innehöll följande förbannelse (skriven på arabiska): " Egendom tillhörande syrianernas kloster i det ärevördiga Jerusalem. Den som stjäl eller för bort [den] från platsen för dess donation kommer att bli förbannad från Guds mun! Gud (må han vara upphöjd) kommer att bli arg på honom! Amen."
Källor: (British Library) (Mental Floss) (Book Riot) (Medievalists.net) (Atlas Obscura)
År 1632 trycktes en bok i London med följande text: "Stjäl inte den här boken min ärlige vän / För jag fruktar att galgen blir ditt slut / För när du dör kommer Herren att säga / Var är den bok du stal."
Det är möjligt att medeltiden inte var så mörk som man föreställer sig, men en del saker som människor gjorde då har verkligen inte hjälpt till att ge perioden ett gott rykte! Religion var en stor sak och vid den här tiden började några av de första kristna skrifterna att framställas av skrivkunniga (främst i kloster). Böcker var verkligen speciella föremål. Hur kunde man då förhindra stölder av sådana sällsynta och värdefulla ägodelar? Naturligtvis genom att skriva en bok med en förbannelse som avskräcker tjuvarna!
Är du nyfiken? I det här galleriet dyker vi ner i bokförbannelsens historia och ger dig fascinerande exempel från medeltiden. Klicka vidare för mer information.
Skrämmande förbannelser över medeltida böcker
Från att bli stekt i en panna till att få ögonen utrivna av korpar
LIVSSTIL Medeltiden
Det är möjligt att medeltiden inte var så mörk som man föreställer sig, men en del saker som människor gjorde då har verkligen inte hjälpt till att ge perioden ett gott rykte! Religion var en stor sak och vid den här tiden började några av de första kristna skrifterna att framställas av skrivkunniga (främst i kloster). Böcker var verkligen speciella föremål. Hur kunde man då förhindra stölder av sådana sällsynta och värdefulla ägodelar? Naturligtvis genom att skriva en bok med en förbannelse som avskräcker tjuvarna!
Är du nyfiken? I det här galleriet dyker vi ner i bokförbannelsens historia och ger dig fascinerande exempel från medeltiden. Klicka vidare för mer information.