Påven Pius XII:s kropp var bortom räddning
Som ett av de mest inflytelserika verken – både då och längre fram – berör boken också så kallat "dubbelt medvetande". Detta viktiga begrepp åsyftar svårigheterna och obehaget som svarta amerikaner utsätts för vid övergången från den svarta kulturens identiteter och den nödvändiga konformiteten i ett övervägande vitt samhälle. Detta fascinerande koncept handlar inte bara om verkligheten för många marginaliserade människor för några få decennier sedan, utan ger också en inblick i maktstrukturer och dessas krav på att vissa grupper följer rådande normer i den dominerande gruppen, och konsekvenserna därav.
Nyfiken? Klicka vidare i galleriet för att läsa mer.
Du Bois var den första afroamerikanen som tog en doktorsexamen i landets historia. Han var också en av grundarna av National Association for the Advancement of Colored People (NAACP).
Ett av Du Bois mest kritiska verk, "The Souls of Black Folk", är och förblir ett viktigt stycke litteratur för att utforska och belysa svartas identitet och kamp i ett huvudsakligen vitt samhälle ur ett sociologiskt perspektiv.
I "The Souls of Black Folk" beskriver Du Bois svarta människors kamp och inre konflikt då de tvingas se sig själva genom vita människors ögon och övertygelser.
Enligt Du Bois antog förtryckets maktdynamik en annan form efter slaveriets upphörande. Motviljan mot svarta sipprade in i afroamerikanernas medvetande och försvårade verklig frigörelse.
Motviljan som afroamerikaner kände gentemot sig själva resulterade i en fragmenterad identitetsuppfattning; där de betraktar sig själva genom sitt eget samhälle och sin egen kultur, och även genom rasfördomar.
Du Bois presenterar detta koncept som en "slöja". Med andra ord, en osynlig samhällsstruktur som existerar i det egna sinnet i enlighet med, när det gäller afroamerikaner, en rasistisk logik.
Slöjan som Du Bois talar om skapar en osynlig gräns mellan hur svarta människor och den dominerande vita gruppen behandlas i samhället; skillnaden i hur de upplever samhället.
Detta dubbla medvetande, där man ser sig själv genom andras ögon, är ett konstant och oförsonligt sätt att leva.
Du Bois ansåg att social förändring inte kunde uppnås genom att blidka förtryckare eller personer som redan befann sig i en position av oproportionerlig makt. Snarare betraktade han agitation och protester som de viktigaste förutsättningarna för verklig, varaktig och meningsfull förändring.
Du Bois hävdade att det bästa sättet att utmana det dubbla medvetandet vore genom bedrifter, till exempel att få priser, examina, prestige och viktigast av allt, utbildning, så afroamerikaner skulle kunna få mer klarhet i vad som behövde "fixas".
Faktum är att Du Bois hävdade att det var genom dessa metoder som afroamerikaner skulle kunna utmärka sig inom sina respektive områden för att övervinna de internaliserade aspekterna av vit överhöghet. Bilden visar den berömde gastroenterologen Leonidas Harris Berry, som var den första svarta läkaren på Michael Reese Hospital i Chicago.
Den ovärdiga föreställningen om svarta människor bland dem som befinner sig i rasistiska strukturer bidrar bara till att devalvera känslan av egenvärde.
Du Bois lyfter fram att afroamerikaner ständigt är medvetna om dubbelheten: "Två själar, två tankar, två oförsonliga strävanden."
Denna dubbelhet är en sociokulturell konstruktion med en omfattande och ihållande uppsättning "disparata och konkurrerande tankar, strävanden och ideal".
Endast genom att övervinna det dubbla medvetandet kan man uppnå en opartisk uppfattning om sig själv, genom att sammansmälta två identiteter, "en svart och en amerikan", utan att utplåna någondera. Bilden visar James Meredith, den första afroamerikanska studenten som antogs till University of Mississippi.
Du Bois betoning på prestation och utbildning för att övervinna dubbelt medvetande, eller snarare, uppnå verkligt medvetande, vilar på svarta människors förmåga att använda "sin genialitet utan hämningar eller uteslutningar". Bilden visar de två första afroamerikanska studenterna, Vivian Malone och James Hood, vid University of Alabama.
Du Bois pekar på den skam som svarta människor känner när de måste övervinna massa svårigheter för att söka utbildning på grund av systematiska ojämlikheter, som han kallar "systematisk juridisk orenhet".
Denna typ av konfrontation i kombination med dagliga fördomar, menar Du Bois, resulterade i självförtryck grundat i ett konstant tillstånd av självförakt.
I sin senare skrift "Crisis" pekar Du Bois på hur tillståndet av dubbelt medvetande också spiller över i en klassdynamik. Till exempel lyfter han fram sin farfar, som han beskriver som en del av "de svartas övre lager".
Han beskriver hur hans farfar ofta vägrade att sammanträda med fattigare klasser av afroamerikaner eftersom, noterar han, "den övre färgade gruppen är rädd för att representeras inför amerikanska vita av denna lägre grupp, eller att misstas för dem, eller behandlas som om de vore en del av den".
Han hävdar att denna medfödda rädsla för att bli sedd eller förknippad "med fattigdom, okunnighet och förtryckta och missgynnade människor, smutsiga och med galna manér" drev segregationen bland afroamerikanska klasser.
Du Bois föreslår en kombination av "arbete, kultur och frihet" och hävdar att rollen att övervinna dubbelt medvetande inte bara vilar på afroamerikaner, utan också på deras motsvarigheter. Bilden visar en medborgarrättsprotest, där vita demonstranter har målat likhetstecken för att symbolisera strävan efter jämlikhet mellan raserna.
Konceptet har varit så genomgripande och expansivt att det har tagit sig in i många andra områden utanför sociologin, bland annat filosofi och klinisk psykologi.
Konceptet dubbelt medvetande refereras till än i dag i den pågående kampen för jämlikhet mellan raserna i USA.
Stereotyper om afroamerikaner, som sprids av media och till och med politiker, och som förstärks genom landets socioekonomiska och politiska strukturer, är fortfarande mycket framträdande i dagens Amerika.
Den systematiska ojämlika behandlingen av svarta människor tvingar fram en konfrontation med dessa narrativ, vilket för vissa kan främja en form av självförakt i en rasifierad struktur som utvecklats från tiden då Du Bois skrev sina verk.
Konceptet dubbelt medvetande går dock bortom den amerikanska kontexten. Forskaren Paul Gilroy har sagt att tillämpningen av det "Du Boisiska konceptet" går stick i stäv med essentialistiska förståelser av ras. Bilden visar en protest i Portugal i januari 2015 mot främlingsfientlig polisverksamhet.
Gilroy menar att Du Bois utmanar föreställningen om ras som en fast identitet, även som en påtvingad kategori i spektrumet av vit överhöghet.
Gilroys (till höger) utvidgning av dubbelt medvetande gör att vi kan betrakta varje sammanhang enskilt. Rasstrukturerna som finns i USA, oavsett hur lika de är när det gäller en överhöghetsideologi, är inte desamma som de som finns i Storbritannien, till exempel.
Strukturerna för raslig överlägsenhet och de kategorier av människor som organiseras i dessa strukturer är inte fasta. Snarare är de en del av dynamiska system som ständigt är i rörelse och därmed föränderliga.
Källor: (Britannica) (Medium) ("The Souls of Black Folks") (American Literature) (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
W.E.B. Du Bois och dubbelt medvetande
Självbetraktelse genom flera linser
LIVSSTIL Web dubois
W.E.B. Du Bois är ett mycket känt namn i amerikansk historia. Han var sociolog, historiker, social aktivist och en av grundarna av NAACP. Han skrev även "The Souls of Black Folk", som är en extraordinär samling essäer om rasrelationer och livet för svarta i USA i början av 1900-talet. Som ett av de mest inflytelserika verken – både då och längre fram – berör boken också så kallat "dubbelt medvetande". Detta viktiga begrepp åsyftar svårigheterna och obehaget som svarta amerikaner utsätts för vid övergången från den svarta kulturens identiteter och den nödvändiga konformiteten i ett övervägande vitt samhälle. Detta fascinerande koncept handlar inte bara om verkligheten för många marginaliserade människor för några få decennier sedan, utan ger också en inblick i maktstrukturer och dessas krav på att vissa grupper följer rådande normer i den dominerande gruppen, och konsekvenserna därav. Nyfiken? Klicka vidare i galleriet för att läsa mer.